O Islām ensina que Allāh é o Único que merece exclusivamente a adoração. Não há nada como Ele. As imagens de Allāh não podem ser desenhadas e Ele não é comparado à Sua criação. Por esta razão, ao contrário de alguns livros e lares cristãos e hindus, você não encontra imagens ou figuras de Allāh. As mesquitas nunca contêm imagens de Allāh, pois Ele não pode ser imaginado. Algumas mesquitas são decoradas com escrita árabe e até mesmo versículos do Qurʾān. Os estudiosos muçulmanos ortodoxos, como Ibn ʿUthaymīn, Ibn Bāz e Al-Albānī, mencionaram a proibição de decorar mesquitas com o Qurʾān dessa maneira, uma vez que nunca foi feito pelo Profeta ﷺ ou seus discípulos.
O propósito do Qurʾān nunca foi a decoração, mas sim a recitação, a reflexão, a compreensão e a prática.
A. Nenhuma visão pode abrangê-Lo, mas o Alcance de Allāh abrange toda a visão.
Os seres humanos só sabem sobre Allāh o que Ele transmitiu a eles por meio do Qurʾān e da Sunnah. Eles só podem descrevê-Lo com aqueles Nomes e Atributos com os quais Ele Se descreveu ou com o que o Mensageiro de Allāh ﷺ O descreveu. Nomes e Atributos não podem ser atribuídos a Ele com base nas opiniões ou intelectos humanos. Allāh disse: “O diabo comanda que você faça atos obscenos, cometa pecados e fale sobre Allāh sem conhecimento.” Ele também disse: “Não busques aquilo de que não tens conhecimento.” Portanto, falar sobre os Nomes, Atributos e Ações de Allāh sem referência ao Qurʾān e à Sunnah é estritamente proibido. Nomes não podem ser inventados para Allāh, tais como “O Pai”. Este nome não é encontrado no Qurʾān ou na Sunnah, portanto não pode ser atribuído a Allāh.
Allāh é Maior do que qualquer coisa que possamos imaginar. Os muçulmanos repetem as palavras “Allāhu akbar”, que significa Allāh é o Maior, muitas vezes ao dia para se lembrarem de Sua Grandeza e Habilidade sobre tudo o que existe. O Próprio Allāh, em Sua Essência (Dhāt), é o Altíssimo (Al-ʿAliyy), sobre Sua Criação e acima dos Sete Céus, distinto e separado do que Ele criou. Os primeiros muçulmanos não acreditavam que o Próprio Allāh residisse na criação. Os salafīs consideram uma heresia acreditar que Allāh está dentro da criação, dentro dos animais, túmulos, árvores e humanos. Ele está, no entanto, com Sua criação no sentido de cuidar deles, protegê-los, alimentá-los, ouvi-los e estar totalmente familiarizado com tudo o que eles fazem. Portanto, Ele Próprio está acima deles, mas está com eles em Sua visão, audição, proteção e conhecimento - e Ele está totalmente no controle do universo. Certa vez, uma serva foi trazida ao Profeta Muḥammad ﷺ, então ele perguntou a ela: “Onde está Allāh?” Ela respondeu: “Acima dos céus.” Ele perguntou: “Quem sou eu?” Ela respondeu: “Você é o Mensageiro de Allāh.” Então ele ﷺ disse ao seu mestre: “Liberte-a, pois ela é realmente uma crente.” [Relatado por Muslim]
Allāh disse:
ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ ١٠٢ لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ١٠٣
﴾Tal é Allāh, seu Senhor! Ninguém tem o direito de ser adorado além d’Ele, o Criador de todas as coisas. Então O adore sozinho e Ele é o Guardião de todas as coisas. Nenhuma visão pode abrangê-Lo, mas o Alcance de Allāh abrange toda a visão, porque Ele é o Onisciente, O mais familiarizado com todas as coisas﴿ [Al-Anʿām (6): 102-103]
No Dia do Julgamento, os crentes verão o Senhor deles, como uma recompensa D’Ele, como Allāh diz:
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ ٢٢ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ ٢٣
﴾Neste Dia, algumas faces estarão radiantes, dirigindo seus olhares para o Seu Senhor﴿ [Al-Qiyāmah (75): 22-23]
B. Os Nomes de Allāh
De acordo com a Sunnah autêntica, Allāh tem mais de noventa e nove Nomes. Algumas pessoas têm o pensamento incorreto de que Seus Nomes estão limitados a 99. Quando uma pessoa analisa o Qurʾān e a Sunnah, pode-se concluir facilmente que há mais do que 99 Nomes. No entanto, há um ḥadīth profético que afirma que Allāh introduzirá no Paraíso aquele que memoriza 99 Nomes dentre os Nomes de Allāh, os entende e age de acordo com eles.
Todos os Nomes de Allāh são bonitos.
وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ …
﴾A Allāh pertencem os mais bonitos Nomes, então O chame por eles﴿ [Al-Aʿrāf (7): 180]
Allāh é invocado para satisfazer as necessidades de alguém, para ser adorado e glorificado e para que se Lhe demonstre gratidão. Dentre os nomes de Allāh estão: Ar-Raḥmān (O Misericordioso), Al-Baṣīr (Aquele que tudo vê), Al-Ḥakīm (O Sábio), Ar-Razzāq (Aquele que provê o sustento), Al-Qawwiyy (O Todo-Poderoso), Ar-Raḥīm (O Doador de Misericórdia), Al-Jawād (O Mais Generoso), Al-ʿAlīm (Aquele que tudo sabe), Ash-Shāfī (O Curador) e muitos outros.
Cada Nome de Allāh realmente significa o que significa e carrega o significado de um atributo para Ele. Por exemplo, o nome de Allāh, “Misericordioso”, na verdade significa que Ele é o Misericordioso, e Ele tem o Atributo da Misericórdia e essa misericórdia é derramada sobre Sua criação.
O muçulmano usa esses nomes para buscar de Allāh a satisfação de suas necessidades. Assim, uma pessoa doente diria: “Ó Curador, Tu és quem cura, então cura-me.” Aquele que precisa de misericórdia diria: “Ó Misericordioso, tem misericórdia de mim. Ó Provedor do sustento, alimenta a mim e à minha família” e assim por diante.
C. Allāh é o Mais Misericordioso (Ar-Raḥmān), o Mais Compassivo (Ar-Raḥīm)
O muçulmano adora Allāh cinco vezes ao dia na ṣalāh (orações diárias), a qual envolve ficar em pé, recitar, curvar-se e prostrar-se. Esta oração envolve a expressão “Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm”, que significa: “Eu começo com o Nome de Allāh, o Misericordioso, o Mais Compassivo.” O muçulmano que faz a oração pronuncia essas palavras pelo menos 17 vezes ao dia.
Essas palavras lembram aos muçulmanos que Allāh é Misericordioso para com eles, quer o bem para eles e concede-lhes recompensas que não podem enumerar. Ele sabe por quais dificuldades eles estão passando e conhece suas necessidades e perdoa aqueles que pecaram e se voltaram para Ele em arrependimento. Os muçulmanos começam todas as suas ações dizendo: “bismillāh”, que significa: “Eu começo em nome de Allāh”. É um lembrete de que não há movimento ou poder exceto pela Vontade de Allāh e que eles estão servindo a Ele e cumprindo Seus mandamentos.
RESUMO:
A crença islâmica em relação ao Dhāt de Allāh é que Allāh é o Altíssimo e está acima da Sua criação e que Ele tem os Nomes e Atributos que possuem significados reais que têm um efeito sobre a criação e sobre as atitudes dos muçulmanos.
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٦٧
﴾Eles não fizeram uma estimativa justa de Allāh tal como é devido a Ele. E no Dia da Ressurreição a terra inteira será agarrada por Sua Mão e os céus serão envolvidos em Sua Mão Direita. Glorificado e Exaltado seja Ele acima de tudo que eles associam como parceiros com Ele (na adoração) ﴿ [Az-Zumar (39): 67]
Texto original em inglês: https://abukhadeejah.com/educate-yourself-islam-1-2-allah-the-lord-of-creation-the-unique-redstone-academy/
Escrito originalmente por: Abu Khadeejah
Tradução para o português: Umm Fāṭimah
