Crenças e Fontes de Autoridade
O Qurʾān
O Alcorão é o Livro Sagrado que os muçulmanos acreditam ter sido revelado a Muḥammad ﷺ, o último dos profetas. O Qurʾān foi revelado a ele gradualmente, pouco a pouco ao longo de um período de 23 anos - desde a época de seu chamado para ser um Profeta no ano de 610. Os muçulmanos acreditam que Allāh não fala diretamente com a humanidade; em vez disso, Ele os criou, então lhes enviou Mensageiros para informá-los de que Allāh os criou e os ordena que O adorem. Isso é para distinguir quem, dentre a humanidade, terá fé em um Senhor que não verão nem com quem falarão até depois da morte. A revelação é transmitida à humanidade através do Anjo Jibrīl (Gabriel). Allāh disse:
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ ٥١ وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًۭا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلْنَٰهُ نُورًۭا نَّهْدِى بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ٥٢
﴾É inconcebível que Allāh fale com qualquer ser humano, exceto por revelação, por trás de uma divisória ou por meio de um Mensageiro, que revela com a permissão Dele, o que Ele deseja. De fato, Ele é o Altíssimo e o Sábio. E assim, Nós enviamos a você (ó, Muḥammad ﷺ) uma Inspiração e uma Misericórdia do Nosso Comando. Você não sabia o que é o Livro nem o que é a Fé? Mas fizemos dele (isto é, o Qurʾān) uma luz com a qual guiamos qualquer um de Nossos servos que quisermos. E, em verdade, você está realmente guiando a humanidade para o Caminho Reto﴿ [Ash-Shūrā (42): 51-52]
As experiências de revelação sobre o Profeta ﷺ foram fortes e difíceis de suportar. Ele, às vezes, tremia e suava (mesmo em um dia frio) quando os versos eram enviados a ele. Ele disse em um ḥadīth:
“Às vezes é como o toque de um sino, esta forma de inspiração é a mais difícil de todas e desaparece depois que eu captei o que é inspirado. Às vezes, o Anjo vem na forma de um homem e fala comigo e eu entendo o que ele diz.” [Al-Bukhārī]
Muitos dos versículos revelados foram respostas a perguntas que o Profeta ﷺ e seus Companheiros precisavam que fossem respondidas ou os versículos foram revelados em resposta a situações em que os muçulmanos se encontravam. Por exemplo, se deve jejuar em uma viagem ou enquanto está doente, como fazer a ablução para as orações ou o que fazer se não encontrar água para isso, etc.
A Compilação do Qurʾān
O Qurʾān foi transmitido a Muḥammad ﷺ, que o recitou para os seus Companheiros, alguns dos quais o memorizaram, enquanto outros o escreveram em pergaminho, couro e até osso. Havia muitos memorizadores do Qurʾān, e isso continua até hoje. A primeira compilação oficial do Qurʾān foi feita em Madīnah, a cidade do Profeta ﷺ, após sua morte. O Qurʾān foi revelado por Allāh em vários dialetos dos árabes. Todos eles foram memorizados pelo povo. Em 650, o khalīfah ʿUthmān, que Allāh esteja satisfeito com ele, decidiu, após consultar os outros Companheiros seniores, que uma versão escrita oficial do Qurʾān era necessária devido ao medo de que as recitações variantes pudessem causar confusão, à morte dos memorizadores e ao receio de que algumas pessoas não se lembrassem corretamente. O processo foi iniciado em aproximadamente 633 pelo khalīfah Abū Bakr, depois que um grande grupo de memorizadores foi morto na batalha de Yamāmah. Uma compilação foi realizada por Abū Bakr, depois passada para o khalīfah ʿUmar, que então a passou para sua filha, Ḥafṣah, a esposa do Profeta ﷺ. ʿUthmān pegou esta cópia de Ḥafṣah e nomeou um comitê de três que eram muito proficientes, e entre eles havia Zayd ibn Thābit (inicialmente nomeado por Abū Bakr). ʿUthmān disse a eles:
“Caso vocês discordem de Zayd bin Thābit em qualquer ponto do Qurʾān, escrevam no dialeto dos Quraysh, o Qurʾān foi revelado na língua deles.”
Eles cumpriram seu dever e, quando escreveram muitas cópias, ʿUthmān devolveu os manuscritos originais a Ḥafṣah. Ele então enviou a cada província muçulmana uma cópia do que eles haviam copiado e ordenou que todos os outros materiais do Qurʾān, fossem escritos em fragmentos de manuscritos ou cópias inteiras, fossem queimados. É importante notar que a cópia de Ḥafṣah não foi destruída, o que indica que estava de acordo com a compilação de ʿUthmān. Tudo isso prova que o Qurʾān que os muçulmanos têm hoje é de fato o mesmo recitado pelo Profeta Muḥammad ﷺ.
Qurʾān: A Fala de Allāh transmitida pelo Anjo Jibrīl (Gabriel) a Muḥammad ﷺ.
O Livro que é a Revelação Final de Allāh (ou Palavras) para a humanidade.
Sūrah: Um capítulo do Qurʾān. O Qurʾān consiste em 114 sūrahs no total. A primeira sūrah é pequena e chamada Al-Fātihah. É recitada pelos muçulmanos em todas as orações. Al-Fātihah é seguida por sūrahs mais longas. De modo geral, as sūrahs mais longas estão no início do Qurʾān e as mais curtas no final.
Āyah: cada capítulo (ou sūrah) contém versículos ou āyāt (singular: āyah). Al-Fātihah possui 7 āyāt.
O Qurʾān: Sua Revelação e Compilação - Parte 02
Quando o Profeta ﷺ inicialmente recebeu a Revelação do Qurʾān, ele foi ordenado por Allāh a recitar as palavras de Seu Senhor e depois transmitir essas palavras ao povo. Os discípulos de Muḥammad ﷺ memorizaram o Qurʾān exatamente como foi revelado, e desde então tem sido transmitido geração após geração por mais de 1.400 anos sem qualquer alteração. Essa é a natureza “única” do Qurʾān no que diz respeito à sua preservação. Allāh declarou:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩
﴾De fato, fomos Nós que revelamos o Qurʾān e, certamente, Nós o protegeremos da corrupção﴿ [Al-Ḥijr (15): 9]
Os muçulmanos são obrigados a recitar cada palavra exatamente com perfeição, pois essas são as verdadeiras Palavras de Allāh - quando alguém recita essas palavras, ele ou ela está transmitindo as Palavras de Allāh. Isso é exatamente como Allāh informou ao Profeta ﷺ:
وَإِنْ أَحَدٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ …
﴾E se algum dos politeístas busca sua proteção, então conceda-lhe proteção para que ele possa ouvir as Palavras de Allāh. Em seguida, entregue-o em seu lugar seguro…﴿ [At-Tawbah (9): 6]
Uma pessoa que memoriza o Qurʾān de cor é chamada de ḥāfiẓ.
Estudo de Caso
Os imāms nas mesquitas lideram os muçulmanos na oração diária (ṣalāh) e recitam o Qurʾān em voz alta em três das cinco orações diárias. Esta recitação é exclusiva do Qurʾān, uma vez que ḥadīth não é recitado neste ponto. Durante o Ramaḍān, os imāms na Grande Mesquita de Makkah recitam o Qurʾān nas orações noturnas, conduzindo mais de um milhão de pessoas, que ficam atrás deles e silenciosamente ouvem as Palavras de Allāh. Existem muitos recitadores que recitam lindamente, que levam as pessoas a refletir sobre suas vidas e sobre a morte que se aproxima - muitos são levados às lágrimas.
Alguns muçulmanos recitam o Qurʾān em “competições do Qurʾān” para ver quem tem a recitação mais melodiosa e comovente; ou em funerais - muitos ganhando uma vida confortável com tais recitações, ganhando troféus e direito de “gravações comerciais”. Isso é visto por muitos estudiosos muçulmanos como desagradável, por estes motivos:
- O Qurʾān não deve ser usado como ferramenta para promover as ambições mundanas e financeiras de ninguém;
- O Qurʾān deve ser recitado nas ocasiões em que o Profeta ﷺ e seus Companheiros o recitaram e não é comprovado por ḥadīth que ele o recitou em funerais.
Portanto, recitar o Qurʾān sobre o falecido é uma prática inovada e proibida.
No entanto, muitas vezes é narrado que o Profeta ﷺ recitava partes do Qurʾān antes de realizar um casamento e durante o sermão da sexta-feira e enquanto dava conselhos e admoestações aos seus Companheiros.
A Autoridade do Qurʾān
O Qurʾān é a primeira fonte de autoridade no Islām, depois o ḥadīth. Os salafīs acreditam que não há contradição entre os textos do Qurʾān e dos aḥādīth (plural de ḥadīth) - e qualquer aparente contradição pode ser compreendida pelos estudiosos especialistas e as aparentes diferenças nas mentes dos incultos podem ser facilmente harmonizadas. É o próprio Qurʾān que dá autoridade ao ḥadīth, como Allāh afirmou:
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ٣ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ٤
﴾Ele (Muḥammad ﷺ) não fala por capricho próprio. Isso não é senão a Revelação que foi Inspirada a ele﴿ [An-Najm (53): 3-4]
Os muçulmanos acreditam que o Qurʾān nunca poderá estar errado. Foi revelado na pura e eloquente língua árabe. Muitos muçulmanos não entendem o árabe e até mesmo muitos árabes não entendem os significados do Qurʾān. Estudiosos do Qurʾān (chamados estudiosos de Tafsīr) ao longo dos séculos explicaram os significados do Qurʾān (teólogos como Aṭ-Ṭabarī e Ibn Kathīr). Os salafīs acreditam que as explicações mais precisas são as mais antigas e aquelas que estão de acordo com os aḥādīth proféticos - e essas explicações são usadas como base para explicações mais modernas que não fogem das diretrizes dos primeiros comentários. Os estudiosos, dessa maneira, elaboram a Lei Islâmica (Sharīʿah) e os regulamentos. As várias seitas islâmicas não concordam com os significados do Qurʾān, o que é uma das razões pelas quais diferentes muçulmanos seguem o Islām de maneiras diferentes. Alguns muçulmanos não dão aos aḥādīth e à compreensão dos Companheiros do Profeta ﷺ a mesma importância que os salafīs - eles tendem a confiar na opinião pessoal, na filosofia ou na política mundial atual - e isso, sem dúvida, causa muita diferença.
O Milagre do Qurʾān
O Qurʾān é visto como um milagre pelos muçulmanos por muitas razões, dentre elas:
- O Qurʾān não pode ser imitado;
- Não há contradições nele;
- É imensa e singularmente eloquente;
- Contém orientação para toda a humanidade;
- É exclusivamente monoteísta;
- É imutável e incorruptível.
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ٢
﴾Este é o Livro sobre o qual não há dúvida, um guia para aqueles que são Al-Muttaqūn [as pessoas virtuosas, que temem a Allāh (abstendo-se de todos os tipos de pecados e más ações que Ele proibiu) e que amam Allāh (que fazem todos os tipos de boas ações que Ele ordenou)]﴿ [Al-Baqarah (2): 2]
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ٢٣
﴾E se tendes dúvidas a respeito do que Nós revelamos ao Nosso servo (Muḥammad ﷺ), então produzi uma sūrah como essa e apresentai vossas testemunhas além de Allāh, se estiverdes certos﴿ [Al-Baqarah (2): 23]
كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌۭ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ٢
﴾(Eis aqui) um Livro que te foi revelado (ó Muḥammad ﷺ) - para que não haja angústia em teu peito - e para que possas advertir por meio disso e como um lembrete aos crentes﴿ [Al-Aʿrāf (7): 2]
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا ٨٢
﴾Eles não consideram o Qurʾān cuidadosamente? Se não fosse de Allāh, eles certamente teriam encontrado muitas contradições﴿ [An-Nisāʾ (4): 82]
Texto original em: https://abukhadeejah.com/the-quran-and-its-revelation-and-compilation-part-1-islam-1-5/
https://abukhadeejah.com/the-quran-its-revelation-and-compilation-part-2-islam-1-6/
Escrito originalmente por: Abu Khadeejah
Tradução para o português: Umm Fāṭimah
